http://arxiv.org/pdf/1205.0406v1.pdf

来实习快20多天了。从合肥到北京，从学校到公司，这种环境和角色的转变让我有很多的感触。总觉得应该写些什么东西记录一下。不然等时间长习惯了之后就又会发现其实也没什么好写的了。但每次当我准备写这种文字的时候就会犯困，不知道为什么。我想来想去，觉得最靠谱的解释是：我每次都是在犯困的时候才会想起来写这些东西。

我在写博客这件事情上显然是个不切实际的完美主义者。从N年前玩博客开始，到现在博客上却只存了孤零零的1个帖子。最尴尬的是，心中写博客的愿望却仍然不休不止。所以，我做了一个艰难的决定：以后不管文章写的多烂，只要发在博客上，除非特殊原因，就不再删除了。这样的话，无论发帖的频率多小，时间长了，总是可以积累出一些帖子，进而可以回忆起自己经历过的生活。

所谓安身，按照我的理解，是指物质上的衣食无忧，是物质层面的问题。而所谓立命，就是指确立和实现自己的使命，是精神层面的问题。这是两个紧密交融的问题，不存在先后和主次。也就是说安身和立命不可偏废其一。

随着年龄和阅历的增长，有各种各样的事情吸引着我的兴趣。政治的、经济的、社会的、自然的，不一而足。在这个信息爆炸的年代，求知的欲望得到了极大的满足。网络上可以找到针对某个具体的问题的各种的言论和实践。但广泛的涉猎的兴趣并不都是有益的。它有可能使得我们迷失自我，忘记什么才是重要的。消费主义使得我们的生活浮躁，使得我们的生命平庸。当种种重要的消息通过各种渠道和花边新闻、搞笑段子一起裹挟而来的时候，我们很难保持敏锐的思考能力。把信息当成快餐，不分好坏，一律吞下，再全部排空。显然，这种浮躁的消费主义作风的生活不是安身立命之道！

我们当把有限的生命用做一些有意义的事业中。按照儒家的观念，对于知识分子而言，有意义的事情是“修身齐家治国平天下”。而中国之历史明确说明“治国”和“平天下”显然不是知识分子好的安身立命之所（顺便说一句，如果非要治国或者平天下的话，我比较相信法家的那套东西）。不过，这条戒语的“修身，齐家”确还是可以保留的。另外的一条古训是“立德、立功、立言”，也就是先要做一个有德性的人、然后建立对民众有利的功业、再或者是著书立说，提出真知灼见。其中，立功便是安身之法，立德和立言便是立命之道。

然而怎么才能做到安身立命呢？显然，每日庸庸碌碌的在安逸的小窝中无意义的消耗时光是不行的，需要的是长久的努力和积累。在这一点上，我非常推崇“天行健，君子以自强不息”这句话。对于知识分子而言，和劳动工人主要的不同在于知识分子有较多的安排工作内容和时间的自由，也就较少的收到外界的约束和监督。因此，离开自强不息这条准则，便容易变得懈怠和不思进取。只能随着消费主义的鸦片在芸芸众生之中萍踪浪迹了，当然也就谈不上什么安身立命了。